Alkimia es una palabra que se origina en el árabe Ul-Khémi y significa “Arte de las Transmutaciones”. Es un arte antiquísimo, que busca transformar al hombre de simple víctima de las circunstancias en Amo y Señor de la Naturaleza.

Con un lenguaje simbólico, surgido de la transformación de los metales viles (que representaban a la personalidad humana) en el Oro del Espíritu, nos hablaron los alkimistas sobre la inmortalidad, el Elixir de la Larga Vida o Fuente de Vida y la total Mutación Espiritual hacia una Raza Superior.

De la historia de la Alkimia surgieron leyendas de Mutantes: Samael Aun Weor, Fulcanelli, autor de “Las Moradas Filosofales” y “El Misterio de las Catedrales”. Por otra parte, los estudiosos de la Filosofía Hermética conocen los casos del Conde Cagliostro, Saint Germain o Conde Racokzy; Rogerio Bacon, Dante Alighieri, Raimundo Lulio, Hermes Trismegisto, etc., personajes de quienes se asegura, encontraron y realizaron las claves de la inmortalidad.

La Alkimia es la ciencia que permite el retorno del ser humano a su lugar de origen o Morada Celestial. La Alkimia es la llave que abre los secretos de la Naturaleza. Es la clave secreta que permite unir el micro con el macrocosmos, es decir el ser humano con el cosmos. Es el Arte, a través del que se obtiene la redención humana. La Piedra Filosofal es el fin de la Alkimia.

REFLEXIONES ESOTÉRICAS

“La masa es la extensión del individuo”
“Lo que es el hombre, es el Mundo”

La sociedad humana es la extensión del individuo; si el individuo es codicioso, cruel, despiadado, violento, egoísta, etc., así será la sociedad. En resumen si el individuo es malo la sociedad será mala. Si queremos realmente un cambio radical, un mundo sin hambre, necesitamos cambiar individualmente, alterar dentro de nuestra individualidad sicológica, los factores que producen hambre y miseria en el mundo. Recordemos que la masa es la suma de todos los individuos, si cada individuo cambia, inevitablemente cambiará la masa o sociedad.

Si los hogares de un país, estuviesen gobernados por individuos responsables y respetuosos de la vida humana, tengan por seguro que ese país tendrá gobernantes sabios y respetuosos de sus conciudadanos.

Si los hogares de una sociedad son gobernados por dictadores, tengan por seguro que esa sociedad también estará gobernada por un dictador.

La violencia conduce al fracaso y no resuelve los problemas. Los problemas se resuelven con serenidad, paz, reflexión, comprensión.

IMPORTANCIA DEL DINERO

El dinero en sí no es bueno ni malo, todo depende del uso que hagamos de él. Si lo usamos para el bien es bueno y si lo usamos para el mal es malo.

En la vida práctica, el dinero es muy importante, siempre y cuando sea para conseguir satisfacer necesidades básicas como: Pan, abrigo, refugio, salud, educación. El ser humano que es dominado por la codicia, busca dinero para conseguir fama, lujos, prestigio, posición social, etc. Trabaja incansablemente en actividades lícitas y también en las ilícitas, con el único propósito de hacerse de más dinero del que necesita.

Cuando el dinero se convierte en una necesidad psicológica, asume ante la mente egoica una importancia exagerada, desproporcionada, que analizando concientemente no lo tiene. El Ego quiere satisfacerse con riqueza, banquetes, poder, lujo y vanidad.

El codicioso sufre y hace sufrir, se amarga la vida así mismo y la amarga a los demás. Si queremos que se acabe la codicia en el mundo, debemos empezar por acabarla dentro de nosotros mismos, porque nosotros somos el mundo.

Se equivocan aquellos que piensan, que si todos los tesoros de los ricos se reparten entre los pobres, se terminaría el hambre de los pueblos. Al contrario, el hambre se intensificaría, porque mucha gente dejaría de trabajar. El mejor ejemplo tenemos con el caso del notario de Machala.

El mundo está en crisis, absolutamente es absurdo suponer que podemos salir de este caos social, si individualmente no nos resolvemos a realizar un cambio radical y definitivo.

Lo que nosotros somos como individuos es el mundo, el problema del mundo es el del individuo.

Si el individuo no cambia internamente, el mundo tampoco cambiará, aunque muchos lo quieran equivocadamente realizar, a base de doctrinas extremistas, revoluciones sangrientas, dictaduras, cambio de autoridades, golpes de estado, etc., porque la violencia engendra más violencia y el odio más odio. El líder que verdaderamente quiera realizar cambios sociales, tendrá que trabajar en la línea que nos aconsejó, el gran estadista Dr. Velasco Ibarra. “Queréis revolución, hacedlo primero dentro de vuestras propias almas”.

El individuo es el principio y fin de todo orden de sosas. Es urgente cambiar en nuestra mente, los valores groseros del mundo, por los valores sutiles y eternos del Espíritu.

Los valores groseros del mundo sólo nos traen hambre, miseria, guerras, ignorancia, enfermedades. La opresión, la explotación, la agresividad y crueldad económica de estos tiempos, se debe al olvido de los valores eternos del Espíritu.

El problema del mundo es el problema del individuo, si queremos un país desarrollado, desarrollemos al individuo. Si queremos un país industrializado, es necesario habilitar técnicamente al individuo, porque lo que es el individuo es la sociedad.

Acabemos con la ignorancia del individuo, esa es la manera de acabar con la ignorancia de los pueblos. Cuando la ignorancia desaparece, las tinieblas desaparecen.

EL PEOR ENEMIGO DEL SER HUMANO ES LA IGNORANCIA

Dentro del individuo están las causas del fracaso, sea de la sociedad, sindicato o de cualquier organización. Las causas mencionadas son la CODICIA, el EGOISMO y la TRAICIÓN.

Todos nuestros semejantes se benefician cuando cada uno de nosotros cambia internamente. Necesitamos dejar de ser tibios y acabar con la Ira, La Codicia, la Lujuria, el Orgullo, la Pereza, la Gula y la Envidia. Cada uno de estos monstruos lleva amargura y desolación a las organizaciones sociales, sindicales, etc.

Debemos aprender a compartir lo poco que tengamos, porque compartir es la base de la prosperidad. Hay que dar para recibir dice un mandato superior.

Los conflictos familiares, sociales o los conflictos entre patronos y obreros pueden resolverse, si aprendemos a ver el punto de vista ajeno. No debemos identificarnos con el problema, porque podemos convertirnos en otro problema. Se debe sentar con la mente en paz, con infinita quietud, a realizar un verdadero análisis de las causas del problema, porque a lo mejor nuestras íntimas contradicciones, engendran discordias y conflictos.

Todo conflicto externo es tan sólo la proyección de un conflicto interno. Los conflictos que vemos afuera están dentro de nosotros mismos. Es necesario acabar con nuestras propias contradicciones internas si queremos paz.

Los obreros o trabajadores y los patrones o jefes, deben sentarse a enfocar los problemas, honrada y sinceramente, sin codicia, sin conceptos, sin orgullo, sin ira, etc.

La terquedad es el producto de las contradicciones de la mente, es el resultado del deseo. Patrones y obreros en plena discusión se aferran a sus deseos, las dos partes quieren ver satisfechos sus deseos. El resultado de semejante y absurdo proceder, son los conflictos, paros, cierre de empresas etc. ¿Qué resulta?, falta de producción y pérdida de empleos.

El obrero debe aprender a ver el punto de vista del patrón y el patrón debe aprender a ver el punto de vista del obrero. Es absurdo que los obreros acaben con los patrones y que los patrones exploten a los obreros, porque se necesitan mutuamente. Es necesario que comprendan, que pueden salir adelante, apoyándose unos a otros.

La sinceridad con nosotros mismos y con los demás, puede crear un nuevo orden de cosas y un mundo de sabiduría y amor.

COOPERACIÓN

La nueva era de Acuario nos revive el sentido de la cooperación. Todas las asociaciones y agrupaciones sociales deben cooperar para el bien común. Deben enseñar con el ejemplo esta inteligente manera de convivencia.

Donde hay cooperación hay progreso inevitablemente, donde se excluye la cooperación el fracaso es inevitable. La competencia origina conflictos innecesarios; la competencia es falta de inteligencia.

En el mundo del comercio debe cambiarse el sistema de competencia por el de cooperación.

La cooperación trae paz, pan, trabajo, por consiguiente beneficios económicos, sociales y espirituales.

Los sindicatos libres que verdaderamente quieren dar servicio a sus miembros, deben necesariamente cooperar, aportando con cursos de capacitación técnica y servicios básicos. Ej. Comedores, talleres, aulas de capacitación, etc. Donde hay cooperación no preocupa el aumento de población.

La competencia no es civilización, sino barbarie. Donde hay competencia, el aumento de la población se convierte en un infierno, con las secuelas de hambre, miseria, conflictos sociales, huelgas, falta de trabajo, falta de dinero, etc.

Me agrada concluir este trabajo con enseñanzas del Maestro SHANTIDEVA:

“¿Si doy, que tendré para comer?” Este egoísmo hará de ti un ogro.
¿Si como, que tendré para dar? Esta generosidad hará de ti un rey.

“Cualquiera que haga padecer a otro por sí mismo” Las consecuencias son sufrimiento.
“Cualquiera que padezca por otro” Tiene derecho a la felicidad.

“Aquel que impone a otro el derecho de trabajar por él, tendrá como retribución la esclavitud”
“Aquel que se impone la tarea de trabajar por otro, tendrá como recompensa el poder”

“Todos los que son desdichados, lo son por haber turbado su propia dicha”
“Todos los que son felices, lo son por haber buscado la dicha de los demás”

“Comparad solamente al tonto, atado a su propio interés; y, al santo que obra por el interés del prójimo”

“Todas las catástrofes, todos los dolores, todos los peligros del mundo provienen del apego al YO: ¿porqué conservárselo?”

“Quien no se despoja del Yo, no puede evitar el sufrimiento; del mismo modo que quien no se aparta del fuego, no puede evitar la quemadura”.

“El interés de todos los seres debe ser en adelante, tú único pensamiento”

Ningún maestro de la humanidad dice: Yo soy perfecto, yo soy santo, yo soy poderoso, etc. Los perfectos sólo trabajan en beneficio de los demás.

JESÚS EL CRISTO DIJO: “No hagas a otros lo que no quisieras que te hagan a ti”.

Origen: Enseñanzas del Maestro Samael Aun Weor.